03 Sep 2007

李连杰的哲学观点

16岁左右，我开始对哲学感兴趣。为什么呢？当时我拥有各类级别的武术金牌，人们总是称我为“全国全能武术冠军”。我想我如果我真的是全能的话，我将无所不知。我要做的就是学习那些我还不知道的。当我开始学习哲学的时候，我就意识到我并非无所不知。“因此我不是全能，”我告诉我自己，“我还不是。”我还有很多东西需要学习.

也许我就应该从武术开始学，而不是学习所有的东西。事实上，武术只有两个主要分支：内在的和外在的训练。一旦你开始接触到其中的细节，你就会懂得它们都有各自的理论。当你追溯这些理论的根源时，你就会发现：要理解武术，你就必须从思想开始而不仅仅是身体。你必须懂得世界是如何形成的，宇宙从何而来，我们今天所熟悉的万事万物、自然现象，又是如何演变而成的。然后，你才会意识到，演变的进程绝不仅仅是数学的演算。实际上，事物之间的关系，比如人类、社会、政府、军队、哲学……没有一样不是如此，它们都可以纳入同一个构架来理解。中国有句俗话叫“通于一而万事毕”。对我而言，这就意味着我可以用这个理论来分析政治、经济，以及其他任何事物。因此，武术不仅仅对我的身体有益，同时还作用于我的生活，我的思考方式等等。

道家有云：世界本无。但是在“空无”之前，世界是什么呢？“无”之前，肯定是“存在”。只有存在“有”，“无”才能产生。那么谁能创造“空无”呢？只有那些懂得充盈的人。当人们拥有之后，拥有的对立面——失去——就会产生。拥有之后就会失去，然后再拥有，再失去……“有”“无”循环往复，相克相生,这就是“太极”。

这是天道循环的基本法则。世界始于无极，或说是绝对的中心。只有“无”才能生“有”。只要你拥有，你就陷入了有与无的循环之中。这个循环就成为太极。所谓太极，就是阴阳。万事万物都是成双成对的——男与女，天与地，精神与物质，硬与软，胖与瘦……而且所有这些都处于平衡之中。太极的符号最初仅代表雌雄的雏形。符号的形状并不重要，只要它是一半代表阴，另一半代表阳。天与地，男与女，大与小……在英语中这些被叫做什么呢？Dichotomies（二分法）？ Opposites（对立面）？不管怎样，他们都是成对地出现的，因为自然界中没有一样东西是自身完整的。最美丽的花盛开的时间只有一瞬，不久，它就会枯萎而渐渐死去。没有什么事物是完美的，永恒的。中国传统文化认为：如果有什么是完美的，就不会有太极的存在了。好的背面，总会有坏的，反之亦然，这就是平衡。

一切都取决于你怎么看待事物——你的视角、你的观点。如果你站在阴的角度看阳，阳也许非常好，或者很糟糕，这是由你的出发点决定的。换个角度，从阳的立场来看，阴就会看起来大大的不同。所有的区别都来自于度，而不是客观物质本身。拿树来说，我们有一棵大树和一棵小树。小树结出的果实少，而大树则为我们提供了更多的食物，但它们都仍旧是树，区别仅仅是大小。空气就是空气，是人们赋予它不同的概念——“好空气”和“坏空气”。新鲜空气“更好”，是因为其中可吸入的空气所占的百分比更大。那么，烟是不是真的“更糟”呢？或者它就含有更少的干净空气呢？其实它的本质——空气——并没有改变，只是度的不同而已。另一个例子：我是人，你也是人，我们都要赚钱，其中一人赚的多些。我们两人都不会因为这样的区别而失去人的本质。再如满足感，购买一台小型普通的电脑可能会令你非常开心，但也许我需要一台高效的奔腾电脑，才能令我感到真正的满足。满足感是相同的，但是为达到目的，手段却有度的不同。可能比尔·盖茨为了感到愉快，就会需要一些更高的要求，所有的区别只在于度。

Til next time,
Jason at 00:00